عليهما لعنة اللّه مستأكلين - يأكلان بنا الناس - فتّانين مؤذيين آذاهما اللّه وأرسلهما في اللعنة « 1 » وأركسهما في الفتنة ركسا ، يزعم ابن بابا أني بعثته نبيّا ، وأنّه باب ، عليه لعنة اللّه ، سخر منه الشيطان فأغواه ، فلعن اللّه من قبل منه ذلك . يا محمّد ! إن قدرت أن تخدش « 2 » رأسه بحجر « 3 » فافعل ، فإنّه قد آذاني آذاه اللّه في الدنيا والآخرة » . ونقل الميرزا - بعد ذلك - بقية كلام الكشي الراجعة [ كذا ] إلى محمّد بن نصير الفهري النميري ، وتركنا نقلها لخروجها عن حاجتنا ، وسننقلها في محلها إن شاء اللّه تعالى . وروى الكشي - أيضا « 4 » - في ترجمة فارس بن حاتم القزويني : عن محمّد ابن مسعود ، قال : حدّثني علي بن محمّد ، قال : حدّثني محمّد ، عن محمّد ابن موسى ، عن سهل بن خلف ، عن سهل بن محمّد : وقد اشتبه - يا سيّدي ! - على جماعة من مواليك أمر الحسين « * » بن محمّد بن بابا ، فما الذي تأمرنا - يا سيّدي ! - في أمره نتولّاه ، أو نتبرأ عنه ، أم نمسك عنه ؟ ! فقد أكثر « 5 » القول فيه . فكتب بخطّه ، وقرأته : « ملعون هو وفارس ، تبرءوا منهما ، لعنهما اللّه ،

--> ( 1 ) جملة : وأرسلهما في اللعنة لم ترد في المصدر المطبوع . ( 2 ) خ . ل : تشد . ( 3 ) خ . ل : بالحجر . ( 4 ) رجال الكشي : 528 حديث 1011 . ( * ) الظاهر : الحسن . [ منه ( قدّس سرّه ) ] . وهو الذي جاء في المصدر . ( 5 ) في المصدر : كثر .